Daily Remembrancer

วันศุกร์ที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2554

Danger, Despair, Death & Deliverance (3)

4 ภาพในสดุดี 107 ประกอบไปด้วย ถิ่นทุรกันดาร การถูกโซ่ตรวน การเจ็บป่วย และพายุ แต่ละคนในเหตุการณ์เหล่านี้ล้วนสิ้นหวัง

หิวโหยและกระหาย จิตใจพวกเขาก็อ่อนระอาอยู่ภายใน (สดุดี 107:5 THSV2011)

พระองค์ทรงทำให้ใจของเขาทั้งหลายถ่อมลงด้วยงานหนัก เขาสะดุดและไม่มีใครช่วย (สดุดี 107:12 THSV2011)

เขาทั้งหลายรังเกียจอาหารทุกชนิด และเข้าไปใกล้ประตูความตาย (สดุดี 107:18 THSV2011)

คนเหล่านั้นถูกซัดขึ้นไปสู่ท้องฟ้า และลงไปสู่ที่ลึก จิตใจของเขาฝ่อไปในเหตุร้ายของเขา (สดุดี 107:26 THSV2011)

ไม่มีใครที่จะช่วยพวกเขา ไม่มีใครที่พวกเขาจะหันไปหาได้ เหล่านี้เป็น 4 ภาพของความสิ้นหวัง

แล้วเราก็ได้พบท่อนสร้อยที่กล่าวซ้ำทุกครั้ง ว่า

ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย (สดุดี 107:8,13,19,28 THSV2011)

ผู้คนเหล่านี้ล้วนสิ้นหวัง ไม่มีความหวัง พวกเขาหันไปหาพระเจ้า แล้วทุกสิ่งก็เปลี่ยนไป ความเศร้าโศกก็เปลี่ยนเป็นความชื่นชมยินดี ความหวังก็เข้ามาในเหตุการณ์

คุณอาจจะไม่ได้อยู่ในความทุกข์ใจในขณะนี้

บางที คุณอาจจะไม่ใช่คริสเตียน วันหนึ่งคุณอาจจะมาถึงจุดของชีวิตที่ไร้ซึ่งความหวัง หมดหนทาง คุณอาจจะกำลังแสวงหาว่ามีพระเจ้าผู้ทรงห่วงใย ทรงรับฟัง และทรงตอบอยู่หรือไม่

บางทีคุณอาจจะเป็นคริสเตียนที่กำลังพบกับความยากลำบากที่ดูเหมือนจะเกินการควบคุม

สดุดีบทนี้มีบางสิ่งที่จะบอกกับคุณในวันนี้

Dr. Euan Dodds

Sunday Morning Service, St George's Tron Church

25/09/2011

หมายเหตุ:

- ถ้าพี่น้องพบว่ามีข้อความส่วนใดที่ผิดพลาด รบกวนช่วยแจ้งให้ผมทราบด้วยนะครับ เพื่อจะได้รีบทำการแก้ไขครับ เนื่องจากอาจเกิดจากความผิดพลาดในการสรุปของผมเองครับ ขอบคุณครับ

- สำหรับภาษาอังกฤษ สามารถอ่านได้ที่นี่ครับ Danger, Despair, Death & Deliverance (English)

วันพฤหัสบดีที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2554

Danger, Despair, Death & Deliverance (2)

ผู้เขียนสดุดีบทนี้ ได้กล่าวถึงสิ่งนี้ถึง 4 ครั้ง

ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย (สดุดี 107:8,13,19,28 THSV2011)

และท่านยังได้กล่าวในข้อ 2 ว่า

ให้ผู้ที่พระยาห์เวห์ทรงไถ่ไว้แล้วกล่าวดังนั้นเถิด คือผู้ที่ทรงไถ่ไว้จากมือของคู่อริ (สดุดี 107:2 THSV2011)

พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าแห่งความรักแห่งพันธสัญญา และพระองค์ทรงช่วยกู้ผู้ที่อยู่ในความทุกข์ใจ

ในพระธรรมสดุดีบทนี้ มีสถานการณ์อยู่ 4 อย่าง ได้แก่

1. ฉากที่ 1

⁴ บ้างก็พเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารในที่แห้งแล้ง หาไม่พบทางที่จะเข้านครซึ่งพอจะอาศัยได้
⁵ หิวโหยและกระหาย จิตใจพวกเขาก็อ่อนระอาอยู่ภายใน
⁶ เมื่อมีความทุกข์ลำบาก เขาทั้งหลายได้ร้องทูลพระยาห์เวห์ แล้วพระองค์ทรงช่วยกู้เขาให้พ้นจากความทุกข์ใจ
⁷ พระองค์ทรงนำเขาทั้งหลายไปในทางตรง จนเขามาถึงนครซึ่งพอจะอาศัยได้
⁸ ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย
⁹ เพราะพระองค์ทรงให้ผู้ที่กระหายได้อิ่มเอม และผู้ที่หิว พระองค์ทรงให้เขาหนำใจด้วยของดี (สดุดี 107:4-9 THSV2011)

2. ฉากที่ 2

¹⁰ บ้างก็นั่งอยู่ในความมืดและเงามัจจุราช ถูกขังอยู่ด้วยความทุกข์ยากและติดตรวน
¹¹ เพราะพวกเขากบฏต่อพระวจนะของพระเจ้า และหยามคำปรึกษาขององค์ผู้สูงสุด
¹² พระองค์ทรงทำให้ใจของเขาทั้งหลายถ่อมลงด้วยงานหนัก เขาสะดุดและไม่มีใครช่วย
¹³ เมื่อมีความทุกข์ลำบาก เขาทั้งหลายได้ร้องทูลพระยาห์เวห์ แล้วพระองค์ทรงช่วยเขาให้พ้นจากความทุกข์ใจ
¹⁴ พระองค์ทรงนำเขาทั้งหลายออกมาจากความมืดและเงามัจจุราช และทรงหักโซ่ตรวนที่ล่ามตัวเขาให้ขาดสะบั้น
¹⁵ ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย
¹⁶ เพราะพระองค์ทรงพังประตูทองสัมฤทธิ์ และทรงตัดซี่ลูกกรงเหล็กเสีย (สดุดี 107:10-16 THSV2011)

3. ฉากที่ 3

¹⁷ บ้างก็เป็นคนโง่ เพราะทางแห่งการละเมิดของพวกเขา และเพราะความชั่วของพวกเขา พวกเขาต้องทนทุกข์
¹⁸ เขาทั้งหลายรังเกียจอาหารทุกชนิด และเข้าไปใกล้ประตูความตาย
¹⁹ เมื่อมีความทุกข์ลำบาก เขาทั้งหลายได้ร้องทูลพระยาห์เวห์ แล้วพระองค์ทรงช่วยเขาให้พ้นจากความทุกข์ใจ
²⁰ พระองค์ทรงใช้พระวจนะของพระองค์ไปรักษาเขาทั้งหลาย และทรงช่วยกู้เขาจากหลุมมรณา
²¹ ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย
²² และให้เขาทั้งหลายถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณ และเล่าพระราชกิจของพระองค์ด้วยการร้องเพลงอย่างชื่นบาน (สดุดี 107:17-22 THSV2011)

4. ฉากที่ 4

²³ บ้างก็ลงเรือไปในทะเล ทำอาชีพอยู่บนน้ำกว้างใหญ่
²⁴ เขาทั้งหลายได้เห็นพระราชกิจของพระยาห์เวห์ คือการอัศจรรย์ต่างๆ ในที่น้ำลึก
²⁵ เพราะพระองค์ทรงบัญชาให้เกิดลมพายุ ซึ่งโหมให้คลื่นทะเลกำเริบ
²⁶ คนเหล่านั้นถูกซัดขึ้นไปสู่ท้องฟ้า และลงไปสู่ที่ลึก จิตใจของเขาฝ่อไปในเหตุร้ายของเขา
²⁷ เขาทั้งหลายถลาและโซเซไปอย่างคนเมา และหมดปัญญา
²⁸ เมื่อมีความทุกข์ลำบาก เขาทั้งหลายได้ร้องทูลพระยาห์เวห์ แล้วพระองค์ทรงนำเขาออกจากความทุกข์ใจ
²⁹ พระองค์ทรงทำให้พายุสงบลง และคลื่นทะเลก็นิ่ง
³⁰ แล้วเขาทั้งหลายก็ยินดีเพราะมีความสงบ และพระองค์ทรงนำเขามาถึงเมืองท่าที่เขาปรารถนา
³¹ ให้เขาทั้งหลายขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ เพราะการอัศจรรย์ต่างๆ ของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทั้งหลาย
³² ให้เขาทั้งหลายยกย่องพระองค์ในการชุมนุมของประชาชน และสรรเสริญพระองค์ในที่ประชุมของผู้อาวุโส (สดุดี 107:23-32 THSV2011)

Dr. Euan Dodds

Sunday Morning Service, St George's Tron Church

25/09/2011

หมายเหตุ:

- สำหรับภาษาอังกฤษ สามารถอ่านได้ที่นี่ครับ Danger, Despair, Death & Deliverance (English)

วันพุธที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2554

Danger, Despair, Death & Deliverance (1)

หนังสือเล่มหนึ่งที่ข้าพเจ้าอยากแนะนำให้อ่าน คือ หนังสือที่ชื่อ "War and Grace" หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องราวของสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 และได้กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่ชื่อ Rupert Lonsdale ชายผู้นี้เป็นที่สุภาพ ท่านเป็นผู้บังคับบัญชาของเรือใต้น้ำคนหนึ่ง

ในภาระกิจสุดท้ายของท่าน ท่านได้ถูกส่งไปยังที่ที่อันตรายแห่งหนึ่งในยุโรป ในระหว่างทางกลับ เรือก็ถูกทุ่นระเบิด เรือก็ได้รับความเสียหาย และจมลงอยู่ใต้โคลนตมใต้ทะเล ท่านและลูกเรือของท่านพยายามทำทุกสิ่ง แต่ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ ความหวังเหมือนจะสูญสิ้น

ท่านได้บอกกับลูกเรือว่า "เราคงจะไม่สามารถทำอะไรได้แล้ว และเวลานี้เป็นเวลาที่เราจะต้องอธิษฐาน" 2 คนใน 58 คนปฏิเสธที่จะร่วมอธิษฐาน แต่ที่เหลืออีก 56 คนตกลงที่จะอธิษฐานร่วมกัน

หลังจากอธิษฐานจบ ก็มีแนวทางการแก้ปัญหาเข้ามาในความคิดของท่าน และทุก ๆ คนในเรือลำนั้นก็สามารถออกมาจากใต้ท้องทะเลได้ เรือดำน้ำก็เป็นอิสระ

สดุดีบทที่ 107 เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าผู้ทรงช่วยกู้ประชากรของพระองค์จากความทุกข์ใจ พระองค์ทรงฤทธิ์อาจ สามารถช่วยกู้ประชากรของพระองค์ได้

ผู้เขียนพระธรรมสดุดี ต้องการที่จะสอนเราเกี่ยวกับความรักของพระเจ้า ที่เป็นความรักแห่งพันธสัญญา ท่านได้เริ่มด้วยพระคัมภีร์ข้อที่ 1

จงขอบพระคุณพระยาห์เวห์ เพราะพระองค์ประเสริฐ เพราะความรักมั่นคงของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ (สดุดี 107:1 THSV2011)

และผู้เขียนได้จบสดุดีบทนี้ด้วยพระคัมภีร์ข้อที่ 43

ผู้ใดมีปัญญาก็ให้เขาฟังสิ่งเหล่านี้ ให้เขาพิจารณาถึงความรักมั่นคงของพระยาห์เวห์ (สดุดี 107:43 THSV2011)

สดุดีบทนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรักแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า เกี่ยวกับความรักที่สัตย์ซื่อ ไม่เปลี่ยนแปลง และไม่สูญสิ้นของพระองค์

Dr. Euan Dodds

Sunday Morning Service, St George's Tron Church

25/09/2011

หมายเหตุ:

- สำหรับภาษาอังกฤษ สามารถอ่านได้ที่นี่ครับ Danger, Despair, Death & Deliverance (English)

วันอังคารที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2554

การศึกษาเปลี่ยนชีวิต (6/6)

อิสราเอลเป็นชนชาติหนึ่ง ซึ่งพบในพระคัมภีร์ และการศึกษามีผลเป็นอย่างมากต่อชนชาตินี้

ชาวปากีสถานท่านหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้อำนวยการศูนย์วิจัยความมั่นคงของปากีสถาน ท่านเป็นคนที่มีอิทธิพล เป็นนักคิด เป็นผู้นำ ท่านเริ่มต้นด้วยคำถามว่า "ทำไมยิวจึงเป็นชนชาติที่มีอิทธิพลที่สุดในโลก?" ในขณะที่ยิวทั่วโลกมีเพียง 14 ล้านคนคนเท่านั้น แต่คนมุสลิมมีทั้งหมด 1,400 ล้านคน คือมากกว่ายิวถึงร้อยเท่า

Benjamin Rubin เป็นคนคิดเข็มฉีดยา
Jonas Salk เป็นคนแรกที่ประสบความสำเร็จในการคิดค้นวัคซีนโปลิโอ
Baruch Blumberg คิดค้นวัคซีนป้องกันโรคไวรัสตับอักเสบบี
Sigmund Freud เป็นนักจิตวิทยาที่เป็นที่รู้จัก
Willem Kolff คิดเครื่องล้างไต
Gertrude Elion คิดค้นยารักษาโรคมะเร็งเม็ดเลือดขาว
นอกจากนี้ คนที่ได้รับ Noble prize ทั้งหลาย ซึ่งเป็นคนที่คิดค้นสิ่งต่าง ๆ ทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงคนที่คิดค้น Levi, Polo, Starbucks, Google และรัฐบุรุษทั้งหลาย ล้วนเป็นชาวยิวทั้งสิ้น

จากการสำรวจทางการศึกษา พบว่า

คนที่ IQ สูงเกิน 140 เป็นยิวมากกว่าชาติอื่น 6 เท่า
คนที่ได้รับรางวัลโนบล เป็นยิวถึง 1 ใน 3
ผู้นำทางด้านวรรณกรรม ดนตรี ศิลปะ วิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ จิตวิทยา ศาสนศาสตร์ และปรัชญาก็เป็นยิวมาก

ปี 1954 สำรวจในนิวยอร์ค พบว่า ในเด็ก 28 คนที่มี IQ มากกว่า 170 เป็นยิวเสีย 24 คน

ถามว่าทำไมคนยิวจึงมีศักยภาพสูงเพียงนี้? คำตอบของนักการศึกษา ก็คือ เพราะการศึกษา แต่คำตอบของนักศาสนศาสตร์ ก็คือ การศึกษา ที่มีพระเจ้าแทรกซึมอยู่ในวัฒนธรรมที่แข็งแรง พื้นฐานการศึกษาของคนยิว คือ ธรรมบัญญัติ พระวจนะของพระเจ้า

เรามาสำรวจคำสอนของจีนกันบ้าง

หลายท่านเคยเรียนคัมภีร์ 3 อักษร (3-character classic) ซึ่งมีคำแปลสวยงามมาก ทางยูเนสโกรับว่าเป็นสื่อการสอนที่ดีที่สุดอันหนึ่ง

คำสอนหนึ่ง คือ แรก ๆ คนเราเกิดมา ธรรมชาติเป็นคนที่ดี มีคุณธรรม และเมื่อคนเราเกิดมาก็มีธรรมชาติคล้าย ๆ กัน เมื่อเราเรียนรู้ไป เราก็ยิ่งห่างกันมากขึ้น

เกิดมาเหมือนกัน แต่เมื่อผ่านการศึกษาที่ไม่เหมือนกัน ก็ทำให้คนไม่เหมือนกัน

อีกตอนหนึ่ง กล่าวว่า

To feed without teaching is the father's fault.
To teach without severity is the teacher's laziness.

ถ้าหากว่าเลี้ยงอย่างเดี๋ยวแล้วไม่สอน ความผิดอยู่ที่พ่อแม่ ลูกหลานไม่มาโบสถ์ ความผิดอยู่ที่พ่อแม่ คริสเตียนไม่ประกาศ ความผิดอยู่ที่คริสตจักร ลูกหลานไม่ประสบความสำเร็จ ความผิดอยู่ที่โรงเรียน เพราะเกิดจากการสอนที่ปราศจากความเข้มงวด ซึ่งเกิดจากความผิดของครูทั้งหลาย

นี่คือปรัชญาของคนจีน

คนไทยเรา มีคำว่า “บ.ว.ร.” นั่นคือ บ้าน วัด และโรงเรียน แต่คริสเตียนจะต้องเป็น บบร นั่นคือ บ้าน โบสถ์ โรงเรียน

เราจะต้องคิดใหม่อีกครั้งหนึ่ง เพราะเราเชื่อว่าการศึกษานำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงชีวิต

ขอพระเจ้าอวยพรทุกท่าน

ศจ.ดร. ศึกษา เทพอารีย์

คำเทศนาการนมัสการรวม คริสตจักรสะพานเหลือง

เมื่อวันที่ 28/08/2011

เรื่อง การศึกษาเปลี่ยนชีวิต

หมายเหตุ: ถ้าพี่น้องพบว่ามีข้อความส่วนใดที่ผิดพลาด รบกวนช่วยแจ้งให้ผมทราบด้วยนะครับ เพื่อจะได้รีบทำการแก้ไขครับ เนื่องจากอาจเกิดจากความผิดพลาดในการสรุปของผมเองครับ ขอบคุณครับ

วันจันทร์ที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2554

การศึกษาเปลี่ยนชีวิต (5/6)

วิธีแก้

วิธีแก้ ได้แก่ การเรียนรู้พระวจนะของพระเจ้า ให้พระวจนะของพระเจ้าเป็นหลักในชีวิต พระวจนะจะเป็นภูมิคุ้มกันให้ลูกหลานปลอดภัยในสังคมโลก พระวจนะเป็นความจริง เป็นชีวิต เป็นที่พึ่งและเป็นที่ไว้วางใจของเราได้ เพราะอะไร? เพราะพระเจ้าผู้เป็นเจ้าของพระวจนะทรงพระชนม์อยู่ ทรงรับฟังเรา และทรงมีพระสัญญาว่าจะทรงตอบคำอธิษฐานของเรา

การเรียนรู้พระวจนะของพระเจ้าอย่างมีหลัก ก็จะทำให้ชีวิตของเราไม่ตกอยู่ภายใต้การประนีประนอมที่ไม่เหมาะสม ไม่สมควร

ดาเนียลตั้งใจว่าจะไม่ทำให้ตัวเป็นมลทินด้วยอาหารชั้นสูงของกษัตริย์ หรือด้วยเหล้าองุ่นซึ่งพระองค์เสวย ท่านจึงขอหัวหน้าขันทีให้อนุญาตเพื่อท่านจะไม่ทำตัวเองเป็นมลทิน (ดาเนียล 1:8 THSV2011)

นี่คือลักษณะของดาเนียลที่สำคัญมากลักษณะหนึ่ง ดาเนียลตั้งใจหรือตั้งปณิธาน มีเป้าหมายชัดเจน มีการตัดสินใจที่ถูกต้องชัดเจน มีการให้เหตุผลเพื่อจะไปถึงเป้าหมายอย่างชัดเจน

คนคนหนึ่งทำอย่างไรจึงจะมีปณิธานเช่นนั้นได้? เพราะการศึกษา

คนยิวมีการศึกษาที่ดีมาก นับแต่โบราณ ทำให้อนุชนตั้งแต่เด็กได้เติบโตภายใต้คำสอน เมื่อเกิดการทดลองก็สามารถตัดสินใจ และตั้งปณิธานที่อยู่ในภาวะที่เที่ยงตรงได้ เพราะเขาตั้งใจในองค์พระผู้เป็นเจ้า เขามั่นใจในคำสั่งสอนที่ได้รับจากคุณพ่อคุณแม่

การที่คนคนหนึ่งตั้งปณิธานได้อย่างแน่วแน่ ก็เพราะได้เห็นแบบอย่างของบรรพชน และการตั้งใจเหล่านั้นก็ทำให้เขาต้องกลับมาสำรวจอัตลักษณ์ของตัวเองด้วย คำสอนจากบรรพบุรุษและพระวจนะ ทำให้ดาเนียลได้ตั้งปณิธานว่าจะทำอย่างไรกับชีวิตของท่านเอง ท่านกำลังตัดสินใจว่าจะเปลี่ยนอัตลักษณ์ของตนเองเป็น Babylonian Citizen หรือไม่? จะรับตำแหน่งสูงในการรับใช้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์หรือไม่? เมื่อถึงจุดที่ท่านตั้งปณิธาน พระคัมภีร์ก็กล่าวว่า ท่านตั้งใจที่จะไม่เปลี่ยนอัตลักษณ์ของตน เพราะอัตลักษณ์ของท่านตั้งอยู่บนพื้นฐานของความถูกต้อง นั่นคือ จากบรรพบุรุษ และจากพระวจนะของพระเจ้า

ชีวิตของเรา และโรงเรียนของเราจะต้องไม่เปลี่ยนอัตลักษณ์ของตนเอง จะต้องอยู่บนพื้นฐานของพระวจนะ เพราะคุณธรรมสามารถสร้างชีวิตของนักเรียนในประเทศไทยได้

สิ่งที่เกิดขึ้นกับดาเนียลและเพื่อน ๆ ก็คือ เขาทั้งหลายปฏิเสธของสูงของพระราชา รับประทานผักและน้ำ และพระเจ้าก็ทรงประทานสติปัญญาและความเชี่ยวชาญในสรรพวิทยาทั้งหลาย ในบรรดาอนุชนในสมัยนั้นก็ไม่มีสักคนที่เหมือนดาเนียลและเพื่อนทั้งสามของท่าน

นี่คือสิ่งท้าทายเราในทุกวันนี้

ศจ.ดร. ศึกษา เทพอารีย์

คำเทศนาการนมัสการรวม คริสตจักรสะพานเหลือง

เมื่อวันที่ 28/08/2011

เรื่อง การศึกษาเปลี่ยนชีวิต

วันศุกร์ที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2554

การศึกษาเปลี่ยนชีวิต (4/6)

วิธีการของเนบูคัดเนสซาร์ (3)

3. เปลี่ยนพฤติกรรม

ถ้าอ่านพระธรรมดาเนียลทั้งเล่ม จะพบว่า ดาเนียลได้ไปอยู่ในถ้ำสิงโต เพราะว่าไม่ยอมกราบไหว้รูปเคารพ

รูปเคารพเข้ามาในปัจจุบัน 2 ลักษณะ

ลักษณะรูปธรรม เห็นเป็นรูปเคารพจริง ๆ
ลักษณะนามธรรม เป็นลัทธิความเชื่อความศรัทธาทั้งหลาย

ความหมายของรูปเคารพ คือ อะไรก็ตามที่แย่งความเป็นที่หนึ่งในชีวิตของเราไป

แท้จริงชีวิตของเรา บุคคลแรกในชีวิต คือองค์พระผู้เป็นเจ้า ดังนั้น ใครก็ตาม หรือสิ่งใดก็ตามที่แย่งความเป็นที่หนึ่งไปจากชีวิตของเรา นั่นคือรูปเคารพ

ทุกวันนี้ โลกของเราอยู่ใต้อำนาจของบริโภคนิยม ต้องซื้อ ต้องใช้ ต้องบริโภคสิ่งที่หลาย ๆ คนหยิบยื่นให้

บริโภคนิยมเข้าไปอยู่ในบรรดานักศึกษาที่กำลังจะจบ และผู้ที่เพิ่งทำงานใหม่ เขาจะเปลี่ยนไปจากคนสมัยก่อน คือ ชอบงานเบา ๆ และเงินหนัก ๆ เราตกเป็นเหยื่อของความสะดวกสบาย หรือความรวดเร็ว และสิ่งอื่น ๆ ที่ผู้ขายพยายามจะสื่อว่าจำเป็น ทั้ง ๆ ที่ความจริงแล้วไม่ใช่สิ่งจำเป็นเลย

หลายคนจึงพาลูกไปเรียนพิเศษในอาทิตย์เช้า แทนที่จะพามาโบสถ์ หลายคนทำงานวันอาทิตย์เพื่อได้รายได้มากขึ้น หลายคนประนีประนอมกับความถูกต้อง คือการใช้เงิน เป็นเครื่องมือหล่อลื่นในการดำเนินการต่าง ๆ ทุกสิ่งเริ่มต้นจากการประนีประนอม และเมื่อประนีประนอมก็จะสูญเสียอัตลักษณ์ แล้วในที่สุดความประพฤติก็จะตกต่ำลงจนสู่ความบาป จนนับถือรูปเคารพ

ศจ.ดร. ศึกษา เทพอารีย์

คำเทศนาการนมัสการรวม คริสตจักรสะพานเหลือง

เมื่อวันที่ 28/08/2011

เรื่อง การศึกษาเปลี่ยนชีวิต

วันพุธที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2554

การศึกษาเปลี่ยนชีวิต (3/6)

วิธีการของเนบูคัดเนสซาร์ (2)

2. ทำให้ชาวยิวสูญเสียอัตลักษณ์ของตัวเอง

อัตลักษณ์ คือ สัญลักษณ์ตัวบุคคล ทุกโรงเรียนก็ต้องมีอัตลักษณ์ของตนเอง ต้องรู้จุดเด่นจุดด้อยคืออะไร รู้ว่าภาวะคุกคามเกิดขึ้นเพราะอะไร นี่คืออัตลักษณ์ของเรา ถ้าใครสามารถทำลายหรือเปลี่ยนอัตลักษณ์ได้ก็หมายความว่าเปลี่ยนทั้งคน ทั้งความคิดได้

⁶ ในบรรดาคนเหล่านั้น มีคนเผ่ายูดาห์คือดาเนียล ฮานันยาห์ มิชาเอล และอาซาริยาห์
⁷ และหัวหน้าขันทีตั้งชื่อให้ใหม่ ดาเนียลนั้นเรียกว่าเบลเทชัสซาร์ ฮานันยาห์เรียกว่าชัดรัค มิชาเอลเรียกว่าเมชาค และอาซาริยาห์เรียกว่าอาเบดเนโก (ดาเนียล 1:6-7 THSV2011)

สิ่งหนึ่งที่ trainer ทำ ก็คือ การเปลี่ยนชื่อใหม่ เป็นการเปลี่ยนอัตลักษณ์ใหม่

โรงเรียนไทยคริสเตียนเพิ่งได้รับการเปลี่ยนชื่อ ซึ่งก็เป็นการเปลี่ยนอัตลักษณ์ของตัวเอง เมื่อเปลี่ยนชื่อ

หลายคนเดินทางไปที่เขตเพื่อเปลี่ยนชื่อ เพื่อเปลี่ยนบางสิ่งบางอย่างที่เป็นตัวตนของตนเอง

ทำไมกษัตรยิ์เนบูคัดเนสซาร์จึงสามารถเปลี่ยนอัตลักษณ์ด้วยการเปลี่ยนชื่อ?

ดาเนียล แปลว่า พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษา เขาก็เลยตั้งชื่อใหม่ เป็น เบลเทชัสซาร์ แปลว่า พระบาอัลคุ้มครองเขา

ฮานันยาห์ แปลว่า พระเจ้าทรงพระกรุณา ชื่อใหม่ คือ ชัดรัค แปลว่า ผู้รับใช้เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์

มิชาเอล แปลว่า ใครจะเทียบเคียงพระเจ้าได้ ชื่อใหม่ คือ เมชาค แปลว่า เงาหรือผู้รับใช้ของเจ้านาย เจ้านายอยู่ไหน เงาก็ตามไป

อาซาริยาห์ แปลว่า พระยาเวห์เป็นผู้ช่วยเหลือ ชื่อใหม่ คือ อาเบดเนโก แปลว่า ผู้รับใช้แห่งดาวประจำรุ่ง หรือเทพเจ้า

การเปลี่ยนชื่อเป็นการเปลี่ยนอัตลักษณ์ นี่คือการเปลี่ยนความคิด เปลี่ยนชีวิตของคนเลยทีเดียว เป็นการล้างสมองด้วยการเปลี่ยนชื่อ และไม่เพียงเท่านั้น เปลี่ยนภาษาด้วย

การเปลี่ยนภาษาทำให้คนเราเปลี่ยนความคิดได้ เช่น คนไทยมักจะใช้คำว่า "ไม่เป็นไร" ซึ่งก็แปลว่า "ไม่เป็นไร" ไม่รู้ว่าจะพูดอะไรหรือทำอะไรก็พูด ไม่ทำสิ่งที่ควรทำก็พูด

นอกจากนี้ มีคำหนึ่ง คือ "เกรงใจ" ซึ่งไม่มีภาษาอังกฤษ เพราะว่าเขาไม่มีความคิดเช่นนั้น

เช่นเดียวกัน คนไทยก็ไม่มีคำว่า "commitment" ถ้าจะแปลก็คือ การปวารณาตัว ซึ่งแปลยากมาก เพราะคนไทยไม่ค่อยรู้

อีกคำหนึ่ง คือ submissive แปลว่า การอยู่ใต้บังคับบัญชา การจงรักภักดี

เมื่อเปลี่ยนภาษาก็จะเปลี่ยนความคิด

ศจ.ดร. ศึกษา เทพอารีย์

คำเทศนาการนมัสการรวม คริสตจักรสะพานเหลือง

เมื่อวันที่ 28/08/2011

เรื่อง การศึกษาเปลี่ยนชีวิต